《乃是召罪人》_Rev. Paul Wang's sermon 4/20/2008; CCC

《乃是召罪人》
經文：可2:13-17; CCC; Rev. Paul Wang; 4/20/2008

引言

可2:13 耶穌又出到海邊去，眾人都就了他來，他便教訓他們。耶穌為什麼又出到海邊？因為耶穌曾經順著加利利的海邊走，呼召門徒(可1:16)。

呼召了誰呢？聖經說就兩個人，是西門和西門的兄弟安得烈，就是耶穌基督的大弟子彼得及他的弟弟安得烈。我想可能這也是猶太人的傳統，中國人一樣，都是按照先來後到的規矩來排定次序。彼得之所以被稱為大弟子，可能由此而來。

今天的經文告訴我們，耶穌又出到海邊的時候，已經是眾人都就了他來。聖經作者這種漸進式的文學手法，是要表達一種非常強烈的擴展信息：眾人啊！你們當趁著耶穌可尋找之時，當起來跟隨主！因為祂愛我們，為罪人捨命！祂來，乃是召罪人！我們來看第一點：

趁著耶穌經過，當起來跟隨主

可2:14 耶穌經過的時候，看見亞勒腓的兒子利未坐在稅關上，就對他說：「你跟從我來。」他就起來，跟從了耶穌。

什麼是耶穌經過的時候？就是你被主看見的時候。聖經說，耶穌經過的時候，看見了亞勒腓的兒子利未坐在稅關上。如果是當時代的人聽見這句話，就會對你說，耶穌經過的時候，看見一個罪人正在犯罪。

為什麼這麼說呢？我們知道，利未這個名字是以色列的老三，被神揀選作祭司的職份。所以，利未是一個榮耀的名字。但是，當有人稱一個叫利未的人是勒腓的兒子的時候，情況就完全不一樣了。他在社會上的名聲不好，有點像是我們中國心目中的「漢奸」。也許真的有人稱他為「猶奸」。我想包括他自己在內都知道，作為亞勒腓的兒子利未，基本上就是罪人的代名詞。

利未每天坐在稅關上的日子是滿而不足的。什麼意思呢？雖然每天他見到有大批白花花的銀子經過他的手被收進關裏，卻只是見的多，得的少。即使比別人得的多些，卻又不得不付上非常沉重的代價。我們可以想像利未所過的日子是連他自己都知道的，一種毫無意義、沒有盼望的日子。他生命的前途基本上就是在等死。

但是，他萬萬都想不到的是，今天，耶穌經過他的稅關。耶穌是偶然不小心地經過嗎？當然不是！顯然耶穌不會是第一次經過。但這一次，耶穌的眼目臨到利未。聖經非常仔細地描述耶穌經過的時候，看見亞勒腓的兒子利未坐在稅關上。試問一個罪人正在犯罪有什麼好看的？但耶穌基督說我是為這事出來的(可1:38)！

耶穌不但是經過，看見，還對他說：「你跟從我來」！想想我們自己，不也是神藉著某一個人的經過，來呼召我們的嗎？我們在座當中是不是像利未那樣，他就起來，跟從了耶穌。後來，這位利未成為耶穌的門徒。這種人對世界很傻，對耶穌很敏銳。耶穌一叫，他就來跟隨了。我觀察這種人在世界上是少數人。多數人是怎樣的呢？我們看第二點：

趁著耶穌坐席，當起來跟隨主

顯然耶穌呼召利未不單單為了利未，因為利未是一呼召就跟隨主。好像並沒有半點猶疑！那就帶著利未到曠野去，到貧窮地方去！多好！那就不會被人議論與批評，對不對？

我們看聖經是怎麼說耶穌坐席的：可2:15 耶穌在利未家裏坐席的時候，有好些稅吏和罪人與耶穌並門徒一同坐席，因為這樣的人多，他們也跟隨耶穌。看來利未還帶來其他的稅吏，就是他的同事，及平時在罪中玩樂在一起的人。

大家不妨想想看，我們也好像是生活在職場上的利未，對不對？我們上班工作的職場上不乏稅吏和罪人，對不對？知道嗎？今天的經文給我們一個挑戰，是效法當年的利未，將人帶回到有耶穌並門徒一同坐席的地方來。知道那是什麼地方嗎？我想有人猜到了，就是教會。

或者可以換個角度來說，就是由教會弟兄姊妹帶領人回教會是神在這末世中拯救人靈魂的主要方法。怎麼知道呢？經上說：因為這樣的人多，他們也跟隨耶穌。原來大多數跟隨耶穌的人都是這樣來到教會的。怎麼樣呢？就是由在座的每一位將你所能接觸到的人帶領回到耶穌並門徒一同坐席的地方來。

聖經沒有用太多的筆墨來描述形容利未是怎樣邀請人到耶穌面前。我猜想他會這樣對他的朋友說：「今天耶穌在我家坐席，你們也一塊來吧！」聽出其中的奧秘嗎？利未邀請人是去他的家。你呢？有沒有將教會當作是你的家呢？

親愛的弟兄姊妹，當我們趁著耶穌坐席，當起來跟隨主！耶穌在哪兒坐席？在有稅吏和罪人的地方，就是教會。也就是說，當我們今天活在教會這樣的恩典中的時候，當起來跟隨主！什麼叫跟隨主？就是與神同工，搶救人的靈魂。神的兒子為了這個緣故，為我們捨命。然後在教會中與我們一同坐席，鼓勵我們站立起來，跟隨祂。好不好我們今天就向神立志，在今年之內至少帶領一個人回教會，讓他有機會聽到耶穌在我們家的福音。你願意嗎？我們看第三點：

趁著耶穌同在，當起來跟隨主

耶穌經過時，當起來跟隨主！耶穌坐席時，當起來跟隨主！那麼，遇到困難呢？有人反對你呢？被人說閒話呢？被人孤立你呢？被人嘲笑你呢？被人輕看你呢？甚至是被神掩面不看你呢？
我們一同將可2:16讀一遍，來，「法利賽人中的文士（有古卷：文士和法利賽人）看見耶穌和罪人並稅吏一同吃飯，就對他門徒說：「他和稅吏並罪人一同吃喝嗎？」

你知道耶穌所面對的是什麼嗎？本來一群最懂聖經的法利賽人和文士，理應配合聖經中的彌賽亞，與神同工，完成神的救世大計。但當這些自以為是最懂神話語的人看見耶穌和罪人並稅吏一同吃飯，就心懷不軌，橫加指責，滿心論斷。但又不敢直接面對主，乃是用講是非的方式來跟耶穌的門徒說。說什麼呢？「他和稅吏並罪人一同吃喝嗎？」聽起來好像很屬靈、很公義、很聖潔！但令人心痛的是，從他們的話語裏，聽不到他們對稅吏並罪人的關心！

我在四年前與大家分享過，大約九年前，我剛到巴黎宣教工場，遇到一件棘手的情況，就是有一位過去的老朋友請我幫忙找人拍電影。我在其中也扮演一個角色，就是一個財產的經紀人。一位從中國芭蕾舞團的女主角來到巴黎，找她在巴黎做財產的經紀人的世叔伯，幫助她找一個又有億萬身家，又有愛情的白馬王子。在片中角色的我是一個生意人，就將摩納哥王子介紹給她。成就了一段所謂的愛情神話。

我跟導演要求，我分文不取，只是要允許我能夠向平日不容易聽到福音的演藝界人士傳福音。在教會公佈之後，大家也很踴躍，積極參與這次特殊的福音出隊。結果我們很有果效地向導演等人將福音講述清楚。連導演自己也說，從未有人那麼近距離地清楚地向他傳福音。

結果是什麼呢？在我身邊的文士和法利賽人，同樣也是用背後講是非的方式說：「他和稅吏並罪人一同吃喝嗎？」「他居然作為傳道人，會去拍電影？！」然後不惜花錢去買這部電影的DVD，到處散播：「王牧師其人，正如影片中他所扮演的角色！」我受到這樣的污辱，心裏是很難過的。因為傷害我的人，都是我曾經非常尊敬的文士和法利賽人。

親愛的弟兄姊妹，你知道我是靠什麼挺過來的嗎？是耶穌的同在！你知道耶穌是怎麼說的嗎？可2:17 耶穌聽見，就對他們說：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著；我來本不是召義人，乃是召罪人。」耶穌的話使我堅信：祂所愛的罪人！那些自以為是的康健的人，其實並不健康，他們並不需要耶穌基督這位大醫生。那耶穌基督就很清楚地宣告：「我來本不是召義人，乃是召罪人。」

結語

親愛的弟兄姊妹，如果說耶穌經過是神的揀選，耶穌坐席是神的恩典，那麼，神的同在則是神對祂兒女永遠的保障！你知道這其中的奧秘是什麼嗎？就是因為耶穌說：「我來本不是召義人，乃是召罪人。」就是你、就是我、就是我們將要靠神恩典帶領，回到教會的罪人！感謝主！

我們一同禱告……