經文：馬可福音1:14-38; CCC; 03/02/2008; Rev. Paul Wang
引言
今天講道的題目是《名揚天下》。哇！牧師有沒有搞錯？怎麼在教會裏講起要得名譽、地位的道來？是啊！除非我所說的名是耶穌基督的名！對不對？
今天我們所看見的經文就是耶穌基督自己剛出來傳道時所展現給我們的圖畫：就是怎樣透過教會裏的服事叫祂的名被傳揚！
V.28耶 穌 的 名 聲 、 就 傳 遍 了 加 利 利 的 四 方 。
如果我們將28節經文當作本段經文的高潮，會發現這節經文前後的經文都是為了配合說明這節經文而寫的。或者我們可以將28節作為教會服事的目的，其他的事工也是圍繞此而展開的。甚至我們可以將28節當作是主日崇拜。並藉以來檢閱一下我們自己的教會事工，有什麼是神今天對我們每個人所說的話。先來看第一點：
傳道的起頭(V. 14-15)
可1:14-15「約翰下監以後、耶穌來到加利利、宣揚神的福音、說、日期滿了、神的國近了．你們當悔改、信福音。」
14節是個轉折點：約翰下監以後。下監是關起來、收斂、停止的意思。這是包括約翰在內都不明白的地方。有時我們會覺得明明幹得挺好的，而且約翰也已經在曠野幹了多年，與耶路撒冷及猶大的群眾有很深的感情。但因為耶穌來了，我就被下到監裏。這件事情無論臨到誰也是不容易過的關。但試想一下：若是約翰不離開曠野，耶穌的事工也不易展開，更不必談什麼讓耶穌基督的《名揚天下》了。
這對我們的提醒是：或許自己現在也正在某些方面正在攔阻神的事工。特別是我做牧師的，就更加要儆醒自己：是否神讓我在這裏的事工已經結束？是否祂已經為我預備了一個新的工場是我沒有看到的？當然作業約翰就更加不容易了！因為他下一個服事的工場竟然是被下到監裏，而且是之前可能無法預料的事情。我們不妨回想往事，許多人往往是在無法預知的未來中準備自己的行裝，登上一條未必是願意或是準備好了的路程。對於我們今天已經相信、接受了主耶穌的人來說，要緊的不是自己所謂前途，乃是神的名是否被傳揚開來。
當然，對於耶穌來說，祂明白約翰的使命就是到此為止了！所以我們甚至看不見耶穌曾經制定一套拯救約翰越獄計畫，乃是專心在傳揚主的道！親愛的弟兄姊妹，這是一個最大的信心，而不是血肉的纏擾！有一天若是你們看見我因主的名被下在監裏，請不必太介意，因為那是主得榮耀、祂的名被傳揚的時候到了！你們若是繼續傳揚福音，就已經是對我的最大報答了！
傳什麼呢？日期滿了、神的國近了．你們當悔改、信福音。這是我們每個信神的兒女所當行的事情，就是將兩千年前出來傳的信息告訴你身邊的人！為了這個緣故，耶穌基督親自來到世上呼召門徒。我們看第二點：
主呼召四徒16-20
V.16耶穌順著加利利的海邊走、看見西門、和西門的兄弟安得烈、在海裡撒網．他們本是打魚的。
先來一同思想一個問題：什麼是門徒？就是跟隨主的人。從信徒到門徒的過程就是領受神呼召的過程。這個過程因人而異，有些人很快就跟隨主了，有些人卻要用很長的時間。被神呼召是一種與神性情的深交，絕對不是由你外表作什麼工作來決定的。一個呼召(Calling) 是由三方面組成的：激情（Passion）、異象（ Vision）、及行為（ Action）。
好，我們回到經文。耶穌基督為什麼要在海邊走？經文告訴我們，因為可以看見。看見什麼？看見在海裏打魚的人。
海是代表著黑暗與風浪的權勢，耶穌基督正是要將生活在黑暗中的你我呼召到祂的光中。這海邊就是一條分界線。凡是經過耶穌基督的呼召，從海裏來的人，就成為祂的門徒。像西門彼得、安得列、雅各、約翰等，不都是耶穌基督在海邊行走時所呼召的嗎？
親愛的弟兄姊妹，還記得我們曾經也是生活在世界的海洋裏面，對嗎？過去甚至可能現在我們當中仍有人以得魚為我們生命的目標。但一旦耶穌基督來了，就完全不一樣了！Ｖ17耶穌對他們說、來跟從我、我要叫你們得人如得魚一樣 。可能我們都很熟悉「得人如得魚」這五個字，但對於為什麼是得人如得魚就不求甚解了。
試問得人怎麼能如得魚？人和魚是兩樣完全不同的東西！除非當時這些加利利的漁民很成功，打的魚很多、很專業、很有打魚的激情（Passion）。所以這裡耶穌基督是說，我要叫你看見得人的激情，如同你們看見打魚的激情一樣！但有一條，你們必須跟從我！跟從的翻譯非常好：是既跟隨又順從！而不是跟而不從，或者是從而不跟。
Ｖ.18他們就立刻捨了網、跟從了他。你呢？你除了願意跟從，還是否願意捨棄你心中對世界、對老我、難以割捨的那張網嗎？請留意V.19耶穌稍往前走、又見西庇太的兒子雅各、和雅各的兄弟約翰、在船上補網。耶穌基督呼召我們的時候，我們難道不也正在補我們各自的那張其實已經破爛不堪的網嗎？
但感謝主！無論是16節中西門和安得列在海裡撒網，還是19節的雅各約翰在船上補網，跟從耶穌基督的呼召都同樣臨到他們。於是，他們都是用捨棄老我、財富、親人、及事業來回應神的呼召。
你明白他們為什麼能夠成為耶穌基督第一代門徒嗎？是因為他們捨網並沒有拖泥帶水、拖拖拉拉，乃是立刻捨了網！我這裡並不是稱讚他們的速度，乃是他們的回應：「耶穌一說，他們就……！」
親愛的弟兄姊妹，告訴你一個公開的秘密：主所要的正是這樣的人！如果有一天神的呼召臨到你，你會怎麼樣回應？是耶穌一說，你就去！還是手扶著犛耙向後看呢？這其中的關鍵是你如何面對神話語的權柄！我們看第三點：
主教訓眾人21-22
V.21到了迦百農、耶穌就在安息日進了會堂教訓人。眾人很希奇他的教訓．因為他教訓他們、正像有權柄的人、不像文士。
這會不會也像是我們今天的人呢？我指的是包括今天即使是已經來到教會的人。我們面對神的話語不也同樣感到希奇嗎？有時我講完道，會聽到弟兄姊妹對我說：牧師你剛才為什麼講我？我說沒有啊！那為什麼跟我的情況會那麼吻合？我說，我不知道你的情況，但神知道！於是，他就會說：那麼希奇！
親愛的弟兄姊妹，如果我們也和兩千年前的人同樣，僅僅是停留在希奇的階段，那我們就與他們沒有什麼區別了。要想與他們有區別，關鍵的是能否從神的話語裏看見神的權柄！你知道嗎？神的話語是大有權柄的！祂說有就有！命立就立！神說、要有光、就有了光！（創1:3）神說、天下的水要聚在一處、使旱地露出來．事就這樣成了！（創1:9）天地萬物無不因神話語的權柄而立即順服的，唯獨對待人，神沒有這樣要求，而是留下一個自由意志的空間，讓人自由地決定是否要順服。你呢？你的選擇是什麼呢？是順服呢？還是悖逆呢？或者就根本不當神的話是有權柄的，以為不斷地悖逆或忽略是自己的逃城。殊不知神是一位無所不知的神，我就是升到天上、神在那裡．我若在陰間下榻、神也在那裡（詩139:8）。
親愛的弟兄姊妹，你知道你在哪兒嗎？這個問題是神向我們人類所發出的第一個問題。你現在能回答這個問題嗎？
結語
我們一同禱告：主啊！我們感謝祢！透過今天這段經文讓我們看見祢當年在加利利「名揚天下」的服事：祢一出來就告訴我們天國近了！祢要求我們當悔改、當信主耶穌！你不是一個人傳道，你是呼召門徒來與祢同工！祢對門徒的要求是要有祢的呼召，包括Passion, Vision, 及Action。真是巴不得我們凡聽見你呼召的人，就向祢回應！因為這種一聽見就去的生命是祢所要的！祢知道我們的軟弱及無力，但求祢用祢話語的權柄來托住我們希奇與懷疑，幫助我們成為順服祢的人！因為我們走到那裡，都是在面對祢、回應祢的地方！
奉耶穌基督的名，阿們！
《名揚天下》之二
經文：馬可福音1:23-31; CCC; 03/09/2008; Rev. Paul Wang
引言
為什麼是《名揚天下》之一？是因為今天要講之二，下週還要講之三。這樣才完成了《名揚天下》的全部。上週我們看見主的榜樣，乃是要透過傳道、呼召及教訓，來使神的名聲被傳揚整個加利利。當神的權柄被彰顯的時候，一定會引起黑暗勢力的緊張。所以，當眾人很希奇他的教訓．因為他教訓他們、正像有權柄的人、不像文士(v.22)的時候，屬靈的黑暗就臨到了！我們看第一點：
主驅趕污鬼(V.23-27)
V.23-24, 「在會堂裡有一個人、被污鬼附著．他喊叫說、拿撒勒人耶穌、我們與你有甚麼相干、你來滅我們麼．我知道你是誰、乃是 神的聖者。」這說的是人話嗎？不是！那是什麼？是鬼話！怎麼知道呢？聖經說那人是被污鬼附著。被鬼附著的人有什麼徵兆呢？第一、對神沒有一顆敬畏的心。我們看見聖經裏所記載的被鬼附的人是隨意妄稱主的名。怎麼知道他是妄稱呢？因為他的觀測點是人的血氣，他只知道耶穌是拿撒勒人的耶穌。親愛的弟兄姊妹，耶穌在你的眼裏是怎樣的呢？是獨一無二的真神呢？還是別的什麼角色？
第二、我們與你有甚麼相干、你來滅我們麼。什麼意思呢？就是與神是沒有生命的關係的，並沒有什麼相干的！那麼你呢？親愛的弟兄姊妹，你跟主的關係是怎樣的？你跟主有關係嗎？在那人身上的鬼知道牠與耶穌基督並沒有關係，所以懼怕：你來滅我們麼？牠們是知道結局的！
第三、有知無信：我知道你是誰、乃是 神的聖者。這是最可怕的事情：明明已經知道耶穌是基督、是神的聖者。但就是不信！事實上，關於耶穌基督的歷史性、神學性等的知識、常識、及各式各樣的證據已經多而又多地顯明在世人眼前，但世上的人們仍然是知而不信。
親愛的弟兄姊妹，以上三種情況是不是也是我們內心的寫照呢？我們對神是否敬畏呢？我們與神的關係又好到哪裡去了呢？我們是否也是同樣：只是知道神，並非投入或非完全投入信心！這就是撒旦影響人對待主的三種態度。
檢查一下，看看我們有沒有受了那惡者的影響！若無，就當儆醒；若有，就當悔改，否則主的責備就將臨到：「耶穌責備他說、不要作聲、從這人身上出來罷。(V.25) 」其實主的責備是我們生命中的盼望：因為責備不到，污鬼不走！請留意，當主的責備臨到的時候，祂要求我們不要作聲！讓主的話來吩咐污鬼：「從這人身上出來罷」！V.26「污鬼叫那人抽了一陣瘋、大聲喊叫、就出來了。」
親愛的弟兄姊妹，被主的道潔淨是要付出抽風、喊叫的代價的！但感謝神的是：從此，那纏繞我們多年的污鬼，一聽見耶穌基督的責備，就出來了！而我們呢？因為懼怕主的責備，而任由污鬼在我們的心中作寄生蟲！寄生蟲就是已經很久的意思！
明知我們是屬神的人，但卻因為聽不得主耶穌基督責備的話，而繼續用自己的遮掩與自我防衛來逃避與拒絕。
這樣的後果是什麼呢？就是主的責備本來是對準我們內心裏的污鬼，但因為我們懼怕責備而抓住污鬼不放，以至失去被神潔淨的機會！
大家不要以為人鬼界線是那麼遙遠，其實離我們很近！你知道嗎？當我們行事為人在黑暗中的時候，就離鬼不遠了。比如說，我們如果習慣了愛在背後說壞話、怪話，其實就是與鬼同工了。我相信如果我們要趕走這樣的污鬼，單單抽瘋、喊叫是不夠的，更重要的是聽神的話：「不要作聲」(v.25)！其實當你在背後說了是非之後，平安就馬上遠離你而去！聖靈會藉著你的良心告訴你！
我們最大的問題就是自己太愛說自己愛聽、自己感到舒服、痛快的話了，而不太愛聽主的話！我想若是能夠接受「不要作聲」的責備，主耶穌基督就真的在我們身上掌權了！
但這是一件不容易的事情！對不對？否則，就不會發生第27節的事情：「眾人都驚訝、以致彼此對問說、這是甚麼事、是個新道理阿．他用權柄吩咐污鬼、連污鬼也聽從了他。(V.27)」
親愛的弟兄姊妹，你是否願意讓聖經中的新道理掌管你的心思意念？當有一天，等到我們因為肯順服神、也願意付代價，那怕是抽瘋、喊叫也再所不惜！
你知道嗎？如果我們不對付我們內心中的污鬼，主的名是不可能被我們傳遍天下的！即使傳遍了，也不是主的名，乃是自己的名，甚至是污鬼的名！請留意v.27, 當眾人見到神的作為的時候，即使是清楚地看見神的權柄，是怎樣吩咐污鬼，就是連污鬼也聽從了他！這裡是蠻讽刺的：就是污鬼聽從神，而眾人卻仍舊是糊塗、不明白的！仍舊在那裡彼此對問說、這是甚麼事、是個新道理阿！
聖經在這裡是說，連污鬼都聽從了主，使神的名被高舉，那麼，請問我們這些按照神的形象和樣式造的人又如何呢？是否也要聽從呢？
我們知道神是絕對尊重我們的自由意志的。但祂的名被高舉與傳揚卻不受我們的控制！我們若去傳福音，就有賞賜；若是不傳，使命卻已經託付給我們了。我們看28節：
名揚加利利(V.28)
「耶穌的名聲、就傳遍了加利利的四方。(V.28)」馬可福音的作者在這一節經文前面放了27節經文，講了四件事情：傳道、呼召門徒、教導及趕鬼。其中趕鬼這件事卻是離28節最近的經文。這說明若要主的名揚加利利，有一件事是不可忽略的，那就是趕走我們心中作怪的污鬼！不要以為這是不可能的事情，也不要覺得有什麼難為情的！我們需要的事面對、靠主、肯付代價、聽從主的話語！你願意嗎？
結語
我們一同禱告：親愛的主耶穌基督，你的意念高過我們的意念！當你的名被高舉的時候，萬名都要向你跪拜，甚至連污鬼也聽從了你！然而你卻留出一個讓我們自由來選擇的空間，讓我們自己來決定。主啊！你那兒有永生之道，離了你，我們去哪兒呢？求主幫助，求主憐憫，讓我們願意「不要作聲」、心甘情願地付出代價，即使是抽瘋、喊叫也是值得的！只求主的名揚天下！主啊，我在這裡，請猜差遣我！
我們這樣的禱告乃是奉主耶穌基督的名！阿們！
《名揚天下》之三
經文：馬可福音1:14-38; CCC; 03/16/2008; Rev. Paul Wang
引言
因為主的名是萬名之名！所以我們要將祂的名揚天下，而且一次不夠，要三次！今年我講《名揚天下》之三。我會從一間教會的角度來看這個問題，看看將主的《名揚天下》，與教會的日常生活有什麼關聯。我們先來看第一點：
主探訪醫治29-31
耶穌基督在這裡是給了我們一個教會「堵後門」的原則。什麼意思呢？就是關懷的原則。我們需要在主日崇拜之後，關心從教會前門進來的人。這是耶穌基督給我們教會的榜樣：祂在16到18節呼召彼得，在21節教導他，到了這裡29節，就關懷他的家人。請留意耶穌基督工作的緊迫感，是他們一出會堂、就同著雅各約翰、進了西門和安得烈的家(可1:29)。看到了嗎？是「一…就…」的結構，表示教會關懷的重要性並不亞於在前門呼召、教導。
可能我們會有一個想法，就是關懷探訪是牧師的事情，與我無關。聖經不同意這種看法，是他們一出會堂，而不是祂一個人。耶穌基督將教會彼此關懷的圖畫拉開讓我們來觀看。
或者我們會說，我都不知道去到人的家裏幹什麼！你請放心，這是神的責任！而你只需要將腳踏進約旦河，走出你人生的第一步！當耶穌和門徒進了西門和安得烈的家，看見了什麼？我們來看，一去探訪，服事的機會就來了：(可1:30)西門的岳母、正害熱病躺著．怎麼辦？你遇見有弟兄姊妹病了，會怎麼辦呢？去看病、去吃藥、去睡覺、去醫院等，都是可以的。但有一樣更加重要的事情，需要我們來學習的，聖經說，就有人告訴耶穌(1:30)。
親愛的弟兄姊妹，你知道嗎？這是我們第一件要做的事情。因為耶穌基督所行的是我們眼睛未曾看見的事情：耶穌進前拉著他的手、扶他起來、熱就退了、(可1:31)。你們怎麼沒有「哇！」的一聲叫出來？是不是已經司空見慣了？久而久之，可能連我們自己也不再相信耶穌基督有醫治的大能！你信嗎？彼得的母親蒙了醫治，她就服事他們。(可1:31)。
這裡面有一個屬靈的真理：神的兒女蒙了神的醫治，就當透過彼此服事來服事神。你呢？是否正在服事神呢？你明白神要你在祂的棋盤中充當哪一粒棋子呢？是只有你這唯一的棋子嗎？不是！是合城的人。我們看第二點：
主愛合城人32-34
天晚日落的時候、有人帶著一切害病的、和被鬼附的、來到耶穌跟前(可1:32)。不是一些，乃是一切！是誰在做這件事？聖經說是有人，沒說是誰。為什麼？因為不重要了！這「有人」的背後就是神。所以聖經連名字也不提了。這裡的真理對我們真的很重要：別太介意我們為神做了什麼偉大的事情，因為我們原是他的工作、在基督耶穌裡造成的、為要叫我們行善、就是神所預備叫我們行的(弗2:10)。如果將我們在神面前所做的工放進聖經裏，充其量可能被稱為「有人」。這不是說我們在神的眼裏不重要！福音書的作者是要我們專注在神的手是怎麼工作的。大家試想想：什麼人有這等能力？能夠有人帶著一切害病的、和被鬼附的、來到耶穌跟前(可1:32)？唯有神！阿們？
不覺得奇怪嗎？怎麼來到耶穌面前的都是一些害病的、和被鬼附的(可1:32)呢？是，也不是。說是呢，是因為耶穌真的關心一切的軟弱者。所謂人的盡頭，神的機會，就是這個道理。但這裡有個誤會需要解釋的：所謂神的機會是指神賜給人得救的機會。
說不是呢，是因為耶穌不但關心我們這些已經來到教會的軟弱者，祂乃是愛合城的人！包括我們還沒有信主的家人。否則祂也不會讓合城的人都聚集在門前(可1:33)。
這也是我們今天教會的使命：就是要讓佳樂頓合城的人都來到教會來。當然，不同的教會有不同的重點！我們作為佳樂頓華人教會，就是要以本城的華人為主的群體為我們服事的重點。幫助他們來到耶穌基督的面前。人來到耶穌基督面前幹什麼呢？聖經說，耶穌治好了許多害各樣病的人、又趕出許多鬼、不許鬼說話、因為鬼認識他(可1:33)。
有沒有想過，為什麼這裡又要提到鬼？不但又趕出許多鬼、不許鬼說話，還說是因為鬼認識祂。難道耶穌真的對鬼那麼大興趣嗎？當然不是！聖經在這裡又提到鬼，是因為要對你我今天讀到此經的人須要會意：「連鬼都認識主了！難道我們這些按照他形像和樣式被造的人，居然連鬼都不如嗎？這是需要我們反省的問題：你認識主嗎？你了解祂每天的行事曆嗎？我們來看第三點：
主曠野晨禱35
還記得一耶穌前一天的行程嗎？從會堂出來，就馬上去探訪，然後到了彼得家，醫治彼得岳母。然後可能召開福音小分隊的出隊前的會議，出隊的結果，就是有人帶著一切害病的、和被鬼附的、來到耶穌跟前。接下來更大的果效，是合城的人都聚集在門前。顯然，耶穌基督所牧養的教會在這一天，做成一件非常成功的服事。如果是你，接下來會做什麼呢？睡上一覺？大吃一頓？還是趕緊開一場研討會，出版專輯，製作光碟。然後牧師用賣書、及光碟的錢以奉獻的方式，將教會這麼多年所給的生活津貼全然奉獻回去。有些大能的牧者有這能耐，令我也羨慕不已。然而，有一件事卻是更加重要的是，次日早晨、天未亮的時候、耶穌起來、到曠野地方去、在那裡禱告(可1:35)。
奇怪，禱告真的那麼重要嗎？教會每個主日早上九點至十點的禱告真的就那麼重要嗎？可能我自己在床上禱告就好了，讓我多睡會兒！何必那麼形式主義呢？或者我就隨時禱告就好了，想起來就禱告，想不起來，神也不會計較。也搞不懂為什麼牧師老是那麼盯住我沒來禱告會這一點不放？反正多數人都沒有來禱告會，每次都是5-10人。我就隨大流，應該不會有什麼問題。是這樣嗎？這個問題恐怕我們要以耶穌基督為我們行事為人的準則，你說對嗎？
次日早晨，表示前一天我們是忙碌的、值得一提的日子。換言之，靈修禱告與忙碌無關。不能因為你很忙就不親近神！因為你的忙碌是不能跟主相比的！連耶穌基督自己都在萬忙中靈修，那麼你的百忙中也應該靈修。
為什麼是早上？因為這是你一天中「時間的長子」，猶如頭生的羔羊要獻給主一樣。不是能不能，乃是願不願意將最好的獻給主！
為什麼要在天未亮的時候？是因為耶穌基督才是那真光。我們豈能讓日光遮蓋那真光？想想看，你的決定是什麼呢？我這裡不是在講律法，乃是在講愛、講恩典，是在講我們內心的奉獻動機。
耶穌起來、到曠野地方去、在那裡禱告(可1:35)。為什麼一定要去曠野？因為那裡安靜，不受世事的打擾。我們靈修禱告的時候有沒有找一個固定的地點來親近神？
親愛的弟兄姊妹，你知道嗎？不堅持靈修，就沒有真正的能力！一遇到挑戰就會垮下來！沒有高質素的靈修，也沒有屬靈的方向，更不用說會作出合乎神心意的選擇。
主作出選擇36-38
人一成功就會有人來找你。耶穌也不例外：門徒來找，眾人都來找。但耶穌基督非常清楚祂道成肉身的目的，是到那裡傳道．因為我是為這事出來的(可1:38)。你呢？你清楚你這一生在神的計畫中充當怎樣的角色呢？你在佳樂頓華人教會這盤棋上充當哪一粒棋子呢？你在你家庭中是充當什麼樣的作用呢？你在你公司裡，神將你擺放在什麼位置呢？你知道劃分清楚的秘訣嗎？就一條：神是主體，而你我都是祂手中的一粒棋子。
結語
如果說主醫治探訪是為了顯明祂愛合城的人，那麼，祂在曠野中禱告，則是作出名揚天下的選擇的最大能力了！
我們一同禱告……
沒有留言:
張貼留言